Clara! afirma abiertamente que hay una intención reivindicativa en su obra: “Las mujeres estamos muy acostumbradas a no expresar lo que queremos por miedo a ofender. Nos educan para pensar que nuestro placer cuenta menos y que nuestro rol es de sumisión. Hay que aprender a comunicarse más durante el sexo, lo cual no es fácil. Para empezar, deberíamos tener una educación sexual que no tenemos”. Algunos partidos conservadores están en contra de que haya una educación sexual completa y diversa en los colegios, y Clara! señala a este respecto que “cuando ves lo que se trata en esos programas de educación sexual, ves que se habla mucho de lo que es y no es el consentimiento. A todos nos perjudica no tener información sobre esto, pero en especial perjudica a las mujeres. A mí nadie me habló del consentimiento. Es un tema que se empezó a analizar sobre todo después del movimiento #MeToo. Ya no es una cuestión de sentirse empoderadas, es una cuestión de dignidad. Los mismos partidos que están en contra de la educación sexual son los que están en contra del aborto. ¿Cómo se protegen tus hijos de un embarazo adolescente si no tienen educación sexual? Es una evidencia que la abstención no es práctica, el sexo adolescente existe y seguirá existiendo”.

Ante esta situación de desinformación, a la artista gallega no le extraña que el porno se vuelva la principal fuente de conocimiento sobre sexo: “Me parece muy triste que la gente aprenda a tener sexo a través del porno. El porno es entretenimiento, es fantasía, pero no debería ser un ejemplo de lo que es el sexo. Hablando sobre esto con hombres, me han contado que ver porno generó unas expectativas irreales sobre cómo debían actuar en la cama. A veces simplemente yendo más despacio o centrándose en partes que no sean la penetración se aguanta más, se siente más placer y se sienten mejores amantes. Favorece a ambas partes”.

La mayoría de porno está dirigido a una mirada masculina. Esto se puede interpretar en que el punto de vista de la cámara a menudo parte del cuerpo masculino y la figura de este desaparece. En estas representaciones, aun si la mujer es dominante, sigue siendo el único objeto de deseo sobre el que se centra la mirada del espectador. El hombre es excluido como objeto, vemos desde su perspectiva. Este sistema de representación se extiende a muchas otras manifestaciones culturales, incluyendo la música. La mujer también es el único objeto de deseo en la música, incluso cuando son ellas las protagonistas, las que cantan, las que se mueven, las que actúan. Lo más frecuente es que ellas expresen su sexualidad a través de ser deseadas y no de desear al otro. Cuando le pregunto a Clara! si su arte es una contribución a cambiar la perspectiva, esta es la respuesta: “Desde mi humilde posición (dice, riendo) es algo que me gustaría, sí. Hablo mucho de esto con mis amigas, es importante saber lo que nos gusta y saber qué deseamos. Sin saber esto, estamos todo el rato esperando a que vengan a elegirnos, es un rol demasiado pasivo. Nosotras también fantaseamos. Es un mito que los hombres sienten más deseo que las mujeres”.

Se podría teorizar sobre si algunos hombres heterosexuales temen a hombres homosexuales porque les violenta pensar que los puedan tratar como ellos tratan a las mujeres. En relación con este tema, la artista añade que “la mayoría de agresiones y hostigamientos sexuales son intentos de manifestar poder. Un hombre que hace comentarios sexuales a una mujer mientras pasa por la calle o que la mira de manera inapropiada durante un viaje en tren no está ligando, está intimidando y reafirmándose en ello”.

Se podría plantear que lo que hace sentir incomodidad de las letras de Clara! es que ella se sitúe en un rol que no le pertenece como mujer. El rol de agente activo, que desea y pide. Ante esta reflexión, comenta: “No lo había pensado, pero sí que es interesante. Igual sí que hay algo de eso. Desde luego apropiarte de tu deseo, empodera”.

Por otra parte, la autocosificación de la mujer puede ser un acto empoderador. Sin embargo, puede generar un conflicto de intereses, ya que es inevitable preguntarse si esto participa en generar un contexto en el que las mujeres deben mostrarse sexis para poder triunfar. ¿Cómo vive ella este dilema? “Cada cual que haga lo que quiera con su cuerpo. A mí lo que me da rabia es que si como mujer no lo haces, tengas muchísima menos visibilidad. Igual no me daría tanta rabia si ellos también tuvieran que enseñar carne para conseguir más seguidores, pero existe una desigualdad. Me han hecho muchos comentarios tipo ‘si tu mensaje es tan sexual, ¿por qué no estás tú más sexualizada?’. Precisamente, mi mensaje es muy sexual y trata sobre mi deseo. A mí me gusta desear a los demás, ¿por qué me voy a sexualizar yo?”. ∎